よそおいは｢科学的｣、内容は｢支離滅裂｣!
歴博の研究グループの｢炭素14年代測定法｣による｢箸墓古墳は卑弥呼の墓説｣は、捏造に等しい｡

プロローグ 誤りと偽りの｢箸墓古墳=卑弥呼の墓説｣
第1部 卑弥呼は箸墓古墳には眠っていない!(奥山誠義氏報告書—｢歴博仮説｣成立の確率(可能性)は五〜一%以下である
報告書『箸墓古墳周辺の調査』—箸墓古墳の出土試料は四世紀を中心とする年代を示す
西田茂氏報告書—土器付着炭化物の測定値は、年代が古く出る
新井宏氏の論文—歴博データが｢歴博仮説｣を裏切っている)
第2部 箸墓の築造は四世紀半ばである(出土土器—ホケノ山古墳から布留1式期の指標、小形丸底土器が出土している
出土鏡—ホケノ山古墳からは中国南方、呉系の鏡が出土している
『古事記』『日本書紀』—箸墓は『日本書紀』の伝承どおり第十代崇神天皇の時代に築造された
『魏志倭人伝』—ホケノ山古墳･箸墓は『魏志倭人伝』の記述｢棺あって槨なし｣などに合わない)
第3部 ｢邪馬台国=北九州説｣の検証(私の邪馬台国論—北九州の勢力が大和に東遷した!
私の卑弥呼論—｢卑弥呼=天照大御神説｣)
エピローグ これは第二の｢旧石器捏造事件｣だ!